孟姜女的故事来源何处?她哭倒的是什么长城?

作者: 历史人物  发布:2020-03-14

《列女传》齐杞梁妻2018-07-14 20:14列女传点击量:187

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孟老爷子的长女叫孟姜,生的冰雪聪明,贤惠善良,并且擅长弹琴、针织。有一天,文士范喜良因为逃匿抓壮丁,跳进了孟老爷子家后花园,被孟姜女相中,多少人遂结为夫妻。

齐杞梁殖之妻也。庄公袭莒,殖战而死。庄公归,遇其妻,使使者吊之于路。杞梁妻曰:“今殖有罪,君何辱命焉。若令殖免于罪,则贱妾有古时候的人之弊庐在下,妾不得与郊吊。”于是庄公乃还车诣其室,成礼然后去。杞梁之妻无子,内外皆无五属之亲。既无所归,乃就其夫之尸于城下而哭之,内諴摄人心魄,道路过者莫不为之挥涕,十五日,而城为之崩。

秦始皇随处拉人修长城,范喜良最后未能躲过,只得去了。后来见娃他爹不回,孟姜女便去GreatWall寻夫。但是范喜良已死,孟姜女见尸体累累,无语只好滴血认亲。最终找到男士尸骨的他,痛哭7天7夜,GreatWall倒了十多里。

既葬,曰:“吾何归矣?夫妇人必有所倚者也。父在则倚父,夫在则倚夫,子在则倚子。今吾上则无父,中则无夫,下则无子。内无所依,以见吾诚。外无所倚,以立吾节。吾岂会更二哉!亦死而已。”遂赴淄水而死。君子谓杞梁之妻贞而知礼。诗云:“小编心伤悲,聊与子同归。”此之谓也。

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颂曰:

轶事有一成千上万本子,单是孟姜女的全名,就有比超多说法。有的说孟姜是"长女"的意思;有的说孟姜是"孟姜两家"合养的情致;以致还会有说孟姜女是葫芦中长出来的。

杞梁战死,其妻收丧,齐庄道吊,避不敢当,哭夫于城,城为之崩,自以无亲,赴淄而薨。

还会有的本子中,剧情越来越拉长。

举个例子,赵正获知GreatWall倒了,查究之后,见到了孟姜女,因为孟姜女姿容过人,秦始皇便逼着他嫁给本身。孟姜女无语,让赵正答应和谐七个标准,给孩他爹立坟回顾,披麻戴孝,最终踊身一跃,葬身大海。

实则,孟姜女哭GreatWall的有趣的事,是始于齐GreatWall。

《左传》等书中记载:"……莒子亲鼓之,进而伐之,获杞梁。莒中国人民银行成""齐小白归,遇杞梁之妻于郊,使吊之。辞曰:'殖之有罪,何辱命焉?若免于罪,犹有古代人之敝庐在,下妾不得与郊吊。'齐襄公吊诸其室。"

情趣是说,阳秋时代,唐朝先生杞梁,齐庄公讨伐莒国,本次战役中,杞梁不幸殉职。大战停止后,庄公归国,途中遇杞梁之妻,庄公想原地吊唁,杞梁妻以不合礼仪,婉言相拒,庄公只收获杞梁家中,举办正式的吊唁。

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那是传说的最先版本,准确的来讲,是历史事实,但是,文中杞梁的爱妻未有哭,更不曾哭倒GreatWall。

三百余年后,孔圣人的门徒在《礼记》中,早先波及"杞梁死焉,其妻迎其柩于路,而哭之哀"。于是,杞梁之妻早先产出哭,何况,她这一哭,直接成了一种民俗。

《孟轲》:"淳于髡:'王豹处于淇而河西善讴,绵驹处于高唐而齐右善歌,华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗。'"

这里说,杞梁内人因为哭孩他爹,还改动了北宋人的风俗,使得明代女人都爱不忍释唱她的哭调。王豹和绵驹都是春秋时期的歌唱家,很知名声。此处可看出来杞梁妻的地点,已经有了非常大的晋级。

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等到梁国时期,刘安、枚乘等人,开端在杞梁内人之哭上,多此一举。非常是刘安,他对那件事的编撰、丰富和渲染上,再一次做了大幅修正。

刘安《列女传》:"既无所归,乃就其夫之尸于城下而哭,内诚动人,道路过者,莫不为之挥涕,11日而城为之崩。既葬,曰:'吾何归矣!'……遂赴淄水而死。君子谓杞梁之妻贞而知礼。"

这里,杞梁妻不再是路上哭娃他爹,而是到城下老头子尸身旁哭。其他,现身了过路者,並且他们都被打动。最重点的变动是,出现哭倒城。至此,"杞梁妻哭夫,城为之崩"的故事框架产生。

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刘安的《列女传》首假诺为着赞誉女人,所以他说杞梁妻哭夫、城崩和跳水而死,都以为着赞美她的纯洁性知礼。

当然,唐朝时代,由于每每对西边匈奴应战,这里也恐怕反馈的是,战事带给的两口子抽离,家庭喜剧。

杞梁妻哭倒的是"城"是什么样?

杞梁妻在迎柩途中遇姜环,齐孝公从莒城以车马出发,杞梁妻步行从临淄起程,相遇之处,不会是莒国,只好在汉朝都城临淄野外。所以刘安说她"赴淄水而死",而那边正是齐GreatWall所经之地。

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因此,杞梁妻哭倒的是齐GreatWall。

从汉朝到南北朝时代,那个故被害者旨没变,然则到了后周时,传说再一次现身变化。

唐代《琱玉集》中记载:"杞良,赵正时,北筑GreatWall,避苦逃走,因入孟超后园树上,超女仲姿,浴于迟中……仲姿曰':女生之体不得后会有期夫君,君勿辞也。'遂以状陈父,而父许之。夫妇礼毕,良返于从军之处。……闻良已死,并筑城中。仲姿既知,悲哽而往,向城啼哭,其城当面一进崩倒。……仲姿乃刺指血滴白骨,云若是杞良骨者,血可流入,便将归葬之也。"

唐诗中,又并发了"杞梁妻送征衣":孟姜女,杞梁妻,一去烟山更不归。造得寒衣无人送,不免自家送征衣。

此处可以看到,杞梁的轶事,已经先导神话化了。而那可能是与辽朝神话随笔的升华有关。

到元汉代自此,因为宋词和北魏小说,首要面前遭受商场公众,所以滴血认亲,撞见洗浴后来缔亲及送寒衣的从头到尾的经过,成为第一内容。

嘲笑一句,男主碰见女主沐浴,多人最终结合的剧情,到现在照旧被多量用到。

天经地义,随着南陈散文的开发进取,传说剧情也初始"百花盛放"。在那之中四个相比较有趣:孟姜女投水而死后,化为龙女,龙女后来与秦始皇生一子,被丢入深山。此子为老虎所养,勇猛分外,后来灭秦,他正是楚霸王。

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