阴宅口诀

作者: 风俗习惯  发布:2019-10-29

1、封钉咒:

阴宅风水常用事口诀

怎么看阴宅坐山立向

手执金斧要封钉,东西南北四方明,青龙白虎来拱照,朱雀玄武致命两边排,一钉添丁及进财,二钉福禄天降来,三钉三元及第早,四封子孙出圣贤,代代子孙长寿大发财。

一、立向分金口诀

  

2、点土咒

伏维日吉时良,天地开张,立地焚香。香烟上升,直达天庭。香烟阵阵,请神降灵。香烟郁郁,请神降福。香烟袅袅,请神驾到。兹有省县(市)镇(乡)村(居委会)信士等为安葬先人,特请弟子(地师姓名),选取此地,阡立山向分金,择吉兴工建造。谨具寿金、祭品,规矩礼仪,恭请在天地过往众神,历代地理祖师、分金尊神张仙师、李仙师降临同鉴并请本地龙神、后土、土地神祗升临辅助,保佑千祥云集。百煞潜消,工程顺利。氏(家)后代房房善良、安康、发福。尚飨。

第一步,要按自然之地势,以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙,即山脉来势。如果远山在西北,近山在东南,此山势为干巽走向;如果远山在东北,近山在西南,此山势为艮坤走向;如果远山在西方,近山在东方,此山势为兑震走向;如果远山在北方,近山在南方,此山势为坎离走向。东南西北、四面八方,共有二十四个山势走向。山势走向,一脉相连,中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔,那就是认错山势。所谓来龙入首之处,就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界,遇水即止。此处多有冲积平地,形成山环水抱之局堂,气聚于此,正好是聚居之所。山脉来势,虽有二十四个方向,但实际只有三元,即天元、地元、人元。

指日高升,科甲连丁,此笔非凡之笔,乃是孔明传授心法之笔法,天天清,点地地录,点人人长生,点主主兴旺,主字添上一点红,代代子孙状元郎,朱笔坠地府XXX人三魂七魄归神主。

注:订分金用白米一小盘(罗经盘古法以橡黄木制成。此树于子时开花,而稻子于午时结实,故置于米盘上,除了让磁针水平,以免产生磁倾角之误差外,还含有开花结实之意义在内),上罡红包(格经礼)以破煞。订后照祝文请神,请龙神时,向来龙方拜之。分金上以红纱线绑寿金(五张),前为张监国(坚固)仙师,后为李定都(定图)仙师,上插香(各三枝),余插于中间置罗经旁之地上。二千寿金谢,分三处(前、中、后)焚后。可备糖果、饼干、素果等为祭品。订分金(将分金钉入土中数寸,以固定。或埋合砖)主家不可动手,须由土水师父(坟墓建筑工人)代劳。分金要没用过的才可,约五尺半至六尺长,不可倒插(头尾不可颠倒)。

凡向方为子、午、卯、酉、干、巽、艮、坤八个向势的,为天元龙。

3、敬五谷咒

二、画穴起土口诀

凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的,为地元龙。

奉请九天宫女;赐五谷,子孙得福,子孙得禄。

天圆地方,律令九章,今辰破土大吉昌。

凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的,为人元龙。

一送五谷东方甲乙木,子孙代代食天禄。

金锄一举,瑞满山冈。鬼魅凶恶,远去他方。金锹再举,起圹安详。千秋万岁,富贵永昌。

坐山立向,就要以同元一气为原则。

二送五谷南方丙丁火,子孙富贵进财玉。

一画天门开(向乾、西北方)。

  

三送五谷西方庚辛金,子孙富贵发万金。

二画地户紧闭(向巽、东南方)。

山势入首处为天元龙,立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙,立向也必须是地元龙。

四送五谷北方王癸水,子孙代代多富贵。

三画鬼路塞严(向艮、东北方)。

  

五送五谷中央戊已上,子孙寿元成彭祖。

四画人道通利(向坤、西南方)。(见柳洪泉《三元总录》

山势入首处为人元龙,立向也必须是人元龙。只有同元一气,才能保持一卦纯清。比如,山势入首处为巽向,巽为天元龙,就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向,一般是迂回曲折的,以入首一段为准则。有些地方,山脉遥远,无法观察,只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处,取其交会之左右一段,形成夹角;其夹角之中心分界线,即是来龙的山势走向。

4、棺入垃咒

三、盖棺口诀

  

拿一只公鸡,点上一支香划符念:“伏以好金鸡,好金鸡,愿在须眉山上啼,头戴金冠脚踏泥,凶神恶煞奔如飞。”

日吉时良天地开,盖棺大吉大发财,天清地灵日月明,盖棺子孙进财丁。

山势走向,最忌骑线,所立之坐向线,若压在两卦的分界线上,此为大空亡线,用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上,此为小空亡线,用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上,虽不是阴阳差错,亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线,亦是不恰当的。总之。凡压分界线,都是错的。有些地方,堂局虽美,但属骑线出卦,或阴阳差错,都不能取用,宁可弃而不用,另觅他处,以免注成大错。

5、抓土咒

四、封钉(封棺)口诀

  

日时吉良,请棺上堂;日时王应,请棺上任,自古唐王踏棺并踏葬,左脚踏棕金鸡叫,右脚踏棺凤凰鸣,一踏山神来拥护,二路地脉震山岗,三路子孙多福禄,四踏七星并北斗,五踏中央渡亡人,亡人快乐往西方,生生死死赖上养,生则居于土,殁则葬山岗,亡人亡人在穴中,都要上来封。

诀一:

立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气,坐山为天元龙,向水亦要天元龙;坐山为地元龙,向水亦要地元龙;坐山为人元龙,向水亦要人元龙。若不合同元,水最好,也是煞水。此所谓“干山干向水朝干,干峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来,两侧而去,来水去水,要合同元,方为合线法。即使城门之水,亦是如此。比如立子午山向,水要坤来艮去、艮来坤去、巽来干去、干来巽去。来水去水,切忌硬直或急流喘滩,要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。

日时吉良,天地开张,吾今封山大吉昌,天圆地方,人在中间安则居;竞如室,殁则葬于山岗;一生一死,赖土墙养,安葬亡人,用上封坟,第一封,封得好,四方不怕风一扫;第二封,封得紧,蚂蚁老鼠免来侵;第三封,封得稳,春来不怕水不冲。此亡人,此亡人,如今听我说分明,春一不怕雷公响,夏来不怕洪水涨,秋来不怕狂风荡,冬来不怕雪霜露,千安葬,万安宁,建千年之坟墓,立万代之佳城,大吉大利,大发大旺。

手执金斧要封钉,东西南北四方明。朱雀玄武来拱照,青龙白此,虎两边排,一钉添钉及进财,二钉福禄天降来。三钉三元及第早,四钉子孙满厅阶。代代子孙大发财。(此诀最被广为采用)。

  

6、停丧咒

诀二:

山龙入首处,会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴,就要立干山巽向(干巽亦为天元龙),而不可立子山午向,此所谓经四位起父母卦之故。子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取巽向得午方为城门。由子方到干方,正隔四位;由巽方到午方亦隔四位,这叫阴龙立阳向。如果子山入首,突然左旋结穴,就要立艮山坤向。因为子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取坤向得午方为城门,这叫阴龙立阳向。这就告诉人们,若遇回龙,要取阳龙立阴向,阴龙立阳向,才合线法,如果不是这样,就会出现坐山不正的现象。比如,子山右旋,立子山午向,后坐就不能与山成垂直之线,就会斜坐的现象。

房大好出丧,门大好撵殃。百年死一口,永不出少亡。

一封天官赐福,二封地府安康,三封生人长寿,四封百煞潜消,五封子孙世代荣昌。

  

7、驱异物咒

五、竖碑口诀

第二步,立线取向。运用罗盘取山向坐标,这步功夫,可参阅《立线与分金》一节使用。立线最重要的事项是找寻中心点。任何一种地形,都可视为平面图形,在平面图形上找寻中心点,是平面几何学的作图方法,只要有初中几何学知识的人都可以操作。普通的地形,比如圆形、方形、三角形、多角形等,都比较容易找寻中心点。但一些奇怪的图形,就比较困难,其中心点可能不在平面图形之内,而可能在图形之外。

喃 悉 哆 喽 哒 啰 终

竖起玉笏天门开,左龙右虎两边排。

  

8、立庙咒

房房子孙大富贵,科甲连登及第来。

中心点找到之后,就按同元一气的原则立线取向。如果堂局龙脉走向是天元龙的,就按天元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是地元龙的,就按地元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是人元龙的,就按人元龙立线走向。如此这般之后,就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了。如果遇着不可立的线,比如遇着大空亡小空亡,此地形就弃而不用。如果遇着正向或兼向,就可以按正向起卦或按兼向起卦。

土地老爷本姓韩,不往东北往西南

山山降下是真龙,乾坤正气旺此中。

  

如今了却生前愿,瑶池大路去成仙。

诗书传家长荣耀,科科竖民状元旗。

第三步,起卦,即起下卦或起替卦。所谓起下卦,就是按正向起卦,看看所起的卦,是属于下卦二百一十六图中的哪一图,然后依图的参考说明作出凶 吉判断。所谓起替卦,就是按兼向起卦,看看所起的卦,是属于起星二百一十六图中的哪一卦,然后依图的参考说明作出凶吉判断。不管起何种卦,都必然出现三种结果。

六、赐杖口诀

  

赐杖是祯祥,福禄寿双全。房房受富贵,代代名传扬。

其一、到山到向,即旺山旺向。当元旺星飞到坐方之山飞星位置,又飞到向方之向飞星位置。这里要提醒读者注意,若用替卦,会出现不替之替和表面看是到山到向,而实际不是旺山旺向的现象。比如,四运之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯、申寅),表面看来,是到山到向,而实际上是犯了“出卦向”的错误。因甲庚、庚甲属震兑两卦,而寅申、申寅则属艮坤两卦。卦不同则气亦不同。同时,又犯了阴阳差错的错误。因甲庚、庚甲,虽与卯酉、酉卯同卦,但阴阳不同,前者属阳、后者属阴,阴阳相兼,则卦气混杂。为什么会出现这种错误呢,原因是采用了不替之替的方法造成的。本来,有兼必用替,但山向两星正好用不替之挨法,替代之星与原山向之星相同,无需用替,仍以原星入中飞行。所出现的卦象与正向完全相同,造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误。

七、承服口诀

  

家门千载盛,富贵万年兴。房房皆富贵,代代出贤人。

其二、上山下水,即损丁破财。当元旺星飞到坐方之向飞星位置上,又飞到向方之山飞星位置上。位置颠倒,造成水里龙神上山,山上龙神下水。本来山管人丁水管财,现在山神下了水,水神上了山,形成损丁破财之局面。凡遇这种格局,一般不宜采用。除非堂局山水与卦象相反,而且很优美,否则宁可弃之。

八、外家接服口诀

  

今日外家来接服,身空麻衫衷衷哭,你父(母)今日丧事过,丧事已去进百福。

其三、双星到山方,为上山之局;双星到向方为下水之局。双旺星一齐到山方,可以旺丁,但却是破财。这种格局一般不宜采用。除非堂局特殊。即坐山方又同时有水,方可采用,此为坐满朝空之局。双旺星一齐到向方,可以旺财,但却是损丁。这种格局不少地师采用,原因是这种堂局较为普遍,即向方有水,但同时亦有山,山水共处一头。而其坐山之方,若遇生气之山星,可排坐满朝满之局;若遇衰退之山星,则可排坐空朝满之局。

九、外家封棺口诀

  

双家跪落地中心,抱麻执杖泪母亲,你父(母)今日丧事过,丧事已去发万全。你今有孝心,双脚跪黄金。你今请爬起,代代出贤人。

第四步,查向方之向飞星(指旺星到向),与山龙入首的生克关系。

十、开锣口诀

  

手拿金锣打三声,道士来吊亡升天。你父(母)今日丧事过,丧事已去富万年。锣声打起响溱溱,孝门家下大吉兴。佛祖面前为功德,儿孙代代出贤人。

第五步,求取城门水口

十一、点主口诀

  

诀一:

第六步,运用分金之法,平衡扶泄关系。

我今把笔对天庭,二十四山作圣灵,孔圣赐我文昌笔,万世由我能作成。点天、天清。点地、地灵(宁)。点人、人长生。点主、主有灵。主上添来一点红,代代儿孙状元郎。

  

诀二:

第七步,收山出煞。

一点文房四宝透天庭。二点二十四山作圣灵。三点孔子遗下文章来。再点房房人间出公卿。

  

诀三:

第八步,检查卦象之各种凶吉关系。其中包括阴阳合十、三般卦,反吟伏吟、一般地运、打劫地运、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八纯卦、坐向冲犯太岁等等。

丁兰刻木为母亲,万古流芳心到如今。王字头上加一笔,儿孙代代出贤人。

  

一笔攀起点上天,孝门家下子孙贤。王字头上加一点,世代荣华万万年。

第九步,择日动工。动工建房立墓,需要择日,目的是要避开各种凶煞之气,比如太岁、五黄、三煞等。至于三合家常用之“太阳三合照”,不妨可作参考使用。

一笔擎起指东方,孝闹人等大吉昌。点得房房生贵子,富贵荣华福无疆。

  

点天、天定。点地、地灵。点人、人寿。点主、主英雄。

地有十紧要

诀四:

  

指日高升,科甲连登。此笔非凡笔,乃至孔明傅授心法之笔。

一要化生开帐,二要两耳插天,三要虾须蟹眼,四要左右盘旋,五要上下三停。六要砂脚宜转,七要明堂开睁,八要水口关兰,九要明堂迎阳,十要九曲迥环。

点天、地灵。点人、人长生。点主、主兴能。主字添上一点红。代代子孙状元郞。

  

朱笔坠地府,000亡者姓名三魂七魄归神主,孝男请起,衰哉。

阴宅风水的十不口诀  

诀五:

平原十不葬  

地师或道士(古时是当官员,有功名地位的人,法官除外),手执珠笔(或香)。由孝长孙手背魂帛(神主),向处跪,丧家亲人向内跪。师呼:

一不葬粗顽怪石,二不藏急水争流。  

“伏维天地开张,吉日良时点主大吉昌。欢迎关注微信平台中国风水研究会。

三不葬沟壕绝境,四不葬孤独山头。  

我今举笔对天庭,二十四山作证明。

五不葬神前庙后,六不葬水口不定。  

孔圣赐我文昌笔,万世由我能造成。

七不葬开塘伤龙,八不葬草木不盛。

点魂、魂在。点魄、魄来。(注:右肝主魂,左肺主魄。)点耳,耳听。点左眼清,右眼明。点鼻,鼻通。点口,口灵。

九不藏人居稠密,十不葬龙虎尖头。

主上添来上点红。(注:主上指两眉之间之印堂,为灵窍)代代子孙状元郞。大富大贵,进。(将珠笔或香,抛上墓顶。)”

  

请孝孙、亲族起立。

山地十不葬  

十二、驱龙喝山(呼龙)口诀

一不葬童山,二不葬断山。

诀一:

三不葬石山,四不葬过山。  

伏维日吉时良,天地并张,00安葬大吉昌。

五不葬独山,六不葬逼山。  

手把罗经八卦神,盘古初分天地人。九天玄(仙)女阴阳法,曾度凡间杨教贫。甫出石上凤凰飞,正是杨公安葬时。年通月利无禁忌。今日打开生龙口。

七不葬破山,八不葬侧山。  

轻轻引进大封君(男)太孺人(女)。(念亡者名字)

九不藏陡山,十不葬秃山。

前面有山山拱秀,背后有屏镇龙基。手把罗经摇一摇,二十四山都来朝。手把罗照一照,二十西山都荣耀。前有朱雀人丁旺,背后玄武镇明堂。左有青龙送财宝,右有白虎进田庄。禄到山前人富贵,马到山后旺儿孙。此是我葬听吾断:一要人丁千万口。二要财宝自盈丰。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第早。六要牛马成群。七要南北山府库。八要寿命好延长。九要家资石崇富。十要贵显来无疆。

  

吾奉太上老君勅(用老君指即乾坤指勅墓)大富大贵、富贵双全。进。

墓有十不向  

诀二:

一不向流水直去,二不向万丈高山。

伏维日吉时良,天地并张,00安葬大吉昌。

三不向荒岛怪石,四不向白虎过堂。

手把罗经八卦神,盘古初分天地人。九天玄(仙)女阴阳法,曾度凡间杨教贫。甫出石上凤凰飞,正是杨公安葬时。年通月利无禁忌。今日打开生龙口。

五不向斜飞破碎,六不向外山无案。

轻轻引进大封君(男)太孺人(女)。(念亡者名字)

七不向面前逼宫,八不向山凹崩缺。

前面有山山拱秀,背后有屏镇龙基。手把罗经摇一摇,二十四山都来朝。手把罗照一照,二十西山都荣耀。前有朱雀人丁旺,背后玄武镇明堂。左有青龙送财宝,右有白虎进田庄。禄到山前人富贵,马到山后旺儿孙。此是我葬听吾断:

九不向大山高压,十不向山飞水走。

一要千年富贵。二要千子万孙。三要千仓万库(顷)。四楼骑马游庄。五要登科及第。六要金银双库。七要珍珠斗量。八要寿比南山。九要福如东海。十要拾子团圆。

  

太阳到、天帝到、太阴到、太白到、木星到。众星齐到,百煞无忌。人口平安,财下两旺,富贵双全。大富大贵大进。

墓穴有十忌  

诀三:

一忌后头不来,二忌前面不开。

律令九章,天圆地方。千邪归正,万煞潜藏。千山来就,万福临堂。太阳照监,祸患不侵。东方甲乙木,生男英俊女贤淑。西方庚辛金,富贵四海钦、南方丙丁火,康宁无灾祸。北方壬癸水,生男品貌皆奇伟。中央戊已土,神佛常保护。朱雀前面叠叠朝,登科及第‘爵禄高。玄武背后尽垂头。登科及第可封侯。青龙作案绕堂前,为官作宦掌大权。白虎右边来环抱,妻贤子孝兼寿考。中央落脉好穴形,名高望重亨尊荣。由我作、任我呼。一呼龙到太极中,妻美妇贤含情衷。二乎龙到配两仪,阴阳和合万事宜。三呼龙三才,金银珠宝俱成堆。四呼龙到会四象,南北东西太吉昌。五呼龙到镇五行,荣华富贵有声名。六呼龙到成六合,儿孙考试皆及格。七呼龙到齐七政,镇国安邦作贤臣。八呼龙到周八卦,房房富贵亨荣华。九呼龙到九宫中,经商买卖发无疆。十呼龙支十镬足,家中堆金又积玉。男女老幼皆康宁,富贵双全好结局。

三忌朝水反弓,四忌凹风扫穴。

诀四:

五忌龙虎直去,六忌直射横冲。

安葬或进金前,地师先恭请地理祖师护助。其祷文曰:

七忌淋头割脚,八忌白虎回头。

历代地理祖师灵鉴:

九忌龙虎相斗,十忌水口不关。

兹有信士为安葬先人骨骸,订于公元年岁农历月日时进金安葬。

  

特请弟子(地师姓名)主庚,拜为呼龙灌荫。弟子力有不逮,恳请祖师驾护助。

迁墓有十观

俾弟子法力增张,呼龙顺利。能得旺龙到荫,百煞潜藏。

一观墓穴塌陷迁,二观草木枯死迁。

无任感祷。信士(主事姓名)

三观淫乱风声迁,四观男盗女娼迁。

弟子(地师姓名)同叩在祖师神位前,请师祭师。

五观怪病颠狂迁,六观夭亡败家迁。

念毕祷文后,将大盘、罗经移至穴前,地师双手合捧三十六枝已点燃的香,诚心立正,口念下列诀言:

七观官牢绝嗣迁,八观鱼龟蛇不迁。

天皇皇、地皇皇,先天八卦配阴阳,后天八卦随机变,祖师妙道应机张。

九观藤缠官不迁,十观温乳气不迁。

祖师妙道应机张,云驾安祥降北方。威灵显赫毫光放,山水龙神尽顺昌。

  

山水龙神尽顺昌,四方百煞尽潜藏。祖师灵驾来扶揀,弟子呼龙法力强。

八龙立向决  

“一声呼龙龙神醒,龙神清醒气轩昂。二声呼龙龙神到,龙神到来尝酒浆。(添酒,或添茶)三声呼龙龙神旺,龙神旺相荫穴场”(连呼上列“”内三句)

点穴立向须贯通,八龙顺逆要分清。

恭迎氏先灵荫子孙,丁财福禄房房盛,文武人才代代尊。0氏先灵人坐龙堂,龙神灌荫万年长,丁财福禄房房盛,文武人才代代昌。

火龙切莫造水克,木局生助火龙兴。

礼毕,地师向主家说:恭喜!恭喜!房房富贵,代代荣昌。

木龙切莫造金克 ,水局生助木龙欢。

诀五:

阴阳两字有大关,吉凶就在一向间。

天门天,地门开,昆仓山上发龙来。左宜青龙叠叠进,右宜白虎绵绵来。东边发青龙来。西边发白龙飞,南边发赤龙降,北边发玄龙临,中央黄龙相聚会,结成五彩结成堆。阳宅安居旺儿孙,阴居安葬发丁财。福地福人居,福人居福地。天无忌、地无忌,年通月利无禁忌,日无忌、时无忌,大吉大利无禁忌。欢迎关注微信平台中国风水研究会和易经天下。

点穴不知生与克,葬者何必请地仙。

手把罗经摇一摇,二十四山都来朝。手把罗经照一照,二十四山都荣耀。前有朱雀人丁旺,后有玄武镇明堂。左有青龙送财宝,右有白虎进田庄。裸到山前人富贵,马到山后旺儿孙。天运山川皆毓秀,地灵兰桂自芳香。此是我做听吾断:一要人丁千万口。二要财宝自盈丰。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第早。六要牛马自成群。七要南北山府库。八要寿命好延长。九要家资石崇富。十要贵显求无疆。一拜当朝一品。二拜双贵联芳。三拜三元及第。四拜百千孙。选择牛眠葬祖公,千年万载气豪强。欢迎关注微信平台中国风水研究会和易经天下。衍派子孙传忠孝,流芳百世福寿长。

一、立向分金口诀

注:以上呼龙喝山五种口诀,诀一是福建省、闽南地区,最通行的一种,本诀录自福建汀州府永定县张丙琳(廷机)(地理全成连环记)一书)(乾降四年出版)。诀二、诀五,与此类似。诀三是广东一派所用。诀四录自高瞻先生《两青囊经加注》一书,用于客家人地区。勅墓用的“老君指”(乾坤指)如图示。

伏维日吉时良,天地开张,立地焚香。香烟上升,直达天庭。香烟阵阵,请神降灵。香烟郁郁,请神降福。香烟袅袅,请神驾到。兹有省县(市)镇(乡)村(居委会)信士等为安葬先人,特请弟子(地师姓名),选取此地,阡立山向分金,择吉兴工建造。谨具寿金、祭品,规矩礼仪,恭请在天地过往众神,历代地理祖师、分金尊神张仙师、李仙师降临同鉴并请本地龙神、后土、土地神祗升临辅助,保佑千祥云集。百煞潜消,工程顺利。氏(家)后代房房善良、安康、发福。尚飨。

十三、散五谷口诀

注:订分金用白米一小盘(罗经盘古法以橡黄木制成。此树于子时开花,而稻子于午时结实,故置于米盘上,除了让磁针水平,以免产生磁倾角之误差外,还含有开花结实之意义在内),上罡红包(格经礼)以破煞。订后照祝文请神,请龙神时,向来龙方拜之。分金上以红纱线绑寿金(五张),前为张监国(坚固)仙师,后为李定都(定图)仙师,上插香(各三枝),余插于中间置罗经旁之地上。二千寿金谢,分三处(前、中、后)焚后。可备糖果、饼干、素果等为祭品。订分金(将分金钉入土中数寸,以固定。或埋合砖)主家不可动手,须由土水师父(坟墓建筑工人)代劳。分金要没用过的才可,约五尺半至六尺长,不可倒插(头尾不可颠倒)。

诀一:

画穴起土口诀

今将粮米镇四方,儿孙个个坐新堂。镇起粮田千万顷,镇起稻谷满千仓。一散东方甲乙木,荫佑儿孙代代发财禄。二散西方庚辛金,荫佑儿孙发黄金。三散南方丙丁火,荫佑儿孙代代发财宝。四散北方壬癸水,荫佑儿孙大富贵。五散中央已土,荫佑儿孙发皇都做国老。五谷五谷。带转人人发福禄。

天圆地方,律令九章,今辰破土大吉昌。

诀三:

金锄一举,瑞满山冈。鬼魅凶恶,远去他方。金锹再举,起圹安详。千秋万岁,富贵永昌。

伏以天道为清,地道为宁,二十四山作证明,仙赐五谷种财丁。散山山兴旺,散东方甲乙木,青龙将军来降福,而今亡人安葬后,代代子孙受天禄;二散西方庚辛金,白虎将军来降临,而今亡人安葬后,代代子孙斗量金,三散南方丙午丁,朱雀将军到离宫,而今亡人安葬后,代代儿孙出公卿。四散北方壬子癸,玄武将军居坎位。而今亡人安葬后,代代儿孙富贵随。五是中央已土,戊蛇将军位上坐,而今亡人安葬后,代代儿孙寿彭祖。五谷散落土,代代子孙认成祖,山明水秀听吾断:一要人丁千万口。二要财宝自丰盛。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第甲。六要牛马自成群。七要南北山府库。八要福寿好延长。九要家资石崇富。十要富贵永无穷。

一画天门开(向乾、西北方)。

诀四:

二画地户紧闭(向巽、东南方)。

地师用手捧起米斗,先呼“五谷捧起来,0家子孙添丁大发财”,续呼:“伏维天道为清,地道为宁,仙赐五谷子,养育人长生。一把五谷散出去,千灾万厄尽消除。散天,天清,散地,地宁;散山,山兴旺;散水,水朝堂;长人,人长生。(在米斗内抓起五谷,向所念之处,轻轻洒出。以下亦每呼一句洒一次。)

三画鬼路塞严(向艮、东北方)。

一散东方甲乙木,从今房房皆发福。二散西方庚辛金,代代子孙点翰林。三散南方丙丁火,官拜尚书到阁老。四散此方壬癸水,金银财宝谷丰堆。五散中央成已土,代代子孙寿元如彭祖。(五谷洒向坟顶)五谷散人来,代代子孙大发财。五谷散后土,代代子孙五代祖。五谷散得完,代代子孙中状元。大进大发,荣华富贵,百子千孙。进。”

四画人道通利(向坤、西南方)。(见柳洪泉《三元总录》

地师呼毕。再将米斗内之五谷,钉子、镍币分给丧家亲族。

三、盖棺口诀

十四、吉葬(进金)吉语

日吉时良天地开,盖棺大吉大发财,天清地灵日月明,盖棺子孙进财丁。

诀一:

四、封钉(封棺)口诀

伏维日吉时良,天地开张,进金万事大吉昌。

诀一:

一进东方甲乙木,子孙代代大发福(受天禄)

手执金斧要封钉,东西南北四方明。朱雀玄武来拱照,青龙白此,虎两边排,一钉添钉及进财,二钉福禄天降来。三钉三元及第早,四钉子孙满厅阶。代代子孙大发财。(此诀最被广为采用)。

二进南方丙丁火,子孙代代做大家火,

诀二:

三进西方庚辛金,子孙代代富万金(点翰林)

一封天官赐福,二封地府安康,三封生人长寿,四封百煞潜消,五封子孙世代荣昌。

四进北方壬癸水,子孙代代荣华大富贵(财丁贵)

五、竖碑口诀

五进中央戊已土,子代代寿元胜彭祖。

竖起玉笏天门开,左龙右虎两边排。

大进。大富大贵,富贵双全,财丁两旺,进,进、进。

房房子孙大富贵,科甲连登及第来。

诀二:

山山降下是真龙,乾坤正气旺此中。

风金贯起来,添丁大发财。

诗书传家长荣耀,科科竖民状元旗。

进得好,代代儿孙做国老。

六、赐杖口诀

进得完、代代儿孙中状元。

赐杖是祯祥,福禄寿双全。房房受富贵,代代名传扬。

右二诀是以台语发音,较常用的进金吉语。地师在说好话时,声调宜清越嘹亮,在场的旁人勿插嘴说出不祥的话,如此气氛愉快,主家心生欢喜,才有好的感应。

七、承服口诀

进金时,由地师、土水师提金瓮,生肖属龙者尤佳(当然要避免戍日、戍时)。

家门千载盛,富贵万年兴。房房皆富贵,代代出贤人。

风水能不能庇佑儿孙的先决条件在于坟墓的好坏——是否当令乘旺?来龙、峰峦、来水、去水是否“上山下水”?是否龙真穴的?如果没有好的先决条件,那么在进金时,即使地理师说尽好话,请遍诸天神佛,如何施法调龙神、安灵符——也不能庇佑儿孙。

八、外家接服口诀

十五、葬后完坟谢上诀

今日外家来接服,身空麻衫衷衷哭,你父(母)今日丧事过,丧事已去进百福。

《三元总录》云:“凡造葬,有犯神祇,事毕,礼当告谢,亦如破土之礼,以全始终之感。”其谢神告文用于祭后土,明堂、阡陌、堂曰:

九、外家封棺口诀

“维同前祭官、祭主,谨以牲馐时果之仪,敢昭告后土、帝、神曰:伏维丧,日立坟造圹,克日已完,尤恐经始之日,匠氏不谨,惊犯神祇,仰厚德之宽容,使亡灵以宁。思竭诚以告谢,祇福荫以无穷。尚亨。”

双家跪落地中心,抱麻执杖泪母亲,你父(母)今日丧事过,丧事已去发万全。你今有孝心,双脚跪黄金。你今请爬起,代代出贤人。

按:大陆古代之习俗,宜用五色幡旗——宫姓黄白幡、商姓青白幡、角姓青绿幡、征姓红幡、羽姓青黑幡,立于本音元曹位上(宫中央、商西方、角东方、征南方、羽北方),设坛祭告。

广告

本福建省习俗,完坟谢土祭祀之祭品、方式北部、中部、南部、漳州式、泉州式、客家式,有所不同。一般皆备三牲(或五牲)酒本,菜饭(饭一碗,菜七碗或十二碗)、粿(红龟粿、丁仔粿、发粿)、红圆(吉葬用,凶葬不用)、蛋(鸭蛋,连壳煮熟,以拜后脱壳——取脱胎换骨之意bn有用虾或蛤替者),另外有些地方还备生的牲一会祭拜龙神。金禇用寿金、福金、四方金、银纸,另备古纸,或纸联)镇庄墓头、墓身、后土之用。

去逛逛

谢分金之方法,地师手执罗经,阳日用左手,阴日用右手拨起分金杙(子辰午申戍为阳,丑卯已未酉为阴),在心中默念:“天无忌,地无忌,阴阳无忌,百无禁忌,急急如律令”。两枝分金杙拨起后,以寿金(二千)化之。分金杙抽出后留下两个洞,前洞塞进一个汤圆,后洞塞进一小块发粿,再以大填平,取义“先圆后发”。分金神是前张仙师(张坚固、绵监国),后李仙师(李定度、李定都)。

十、开锣口诀

若是选地订了分金杙,后来掘圹,发现不理想(土质不佳,或者下有古坟),不要建造时,则用一千寿金将分金杙焚化谢掉,另选他穴,如果没有谢掉就另选他穴,成了“掘双圹”,恐招不祥之。(埋两个人的意思)

手拿金锣打三声,道士来吊亡升天。你父(母)今日丧事过,丧事已去富万年。锣声打起响溱溱,孝门家下大吉兴。佛祖面前为功德,儿孙代代出贤人。

十一、点主口诀

诀一:

我今把笔对天庭,二十四山作圣灵,

孔圣赐我文昌笔,万世由我能作成。

点天、天清。点地、地灵(宁)。

点人、人长生。点主、主有灵。

主上添来一点红,代代儿孙状元郎。

诀二:

一点文房四宝透天庭。二点二十四山作圣灵。

三点孔子遗下文章来。再点房房人间出公卿。

诀三:

丁兰刻木为母亲,万古流芳到如今。

王字头上加一笔,儿孙代代出贤人。

一笔攀起点上天,孝门家下子孙贤。

王字头上加一点,世代荣华万万年。

一笔擎起指东方,孝闹人等大吉昌。

点得房房生贵子,富贵荣华福无疆。

点天、天定。点地、地灵。点人、人寿。点主、主英雄。

诀四:

指日高升,科甲连登。此笔非凡笔,乃至孔明傅授心法之笔。

点天、地灵。点人、人长生。点主、主兴能。主字添上一点红。代代子孙状元郞。

朱笔坠地府,xxx亡者姓名三魂七魄归神主,孝男请起,衰哉。

诀五:

地师或道士(古时是当官员,有功名地位的人,法官除外),手执珠笔(或香)。由孝长孙手背魂帛(神主),向处跪,丧家亲人向内跪。师呼:

“伏维天地开张,吉日良时点主大吉昌。欢迎关注微信平台中国风水研究会。

我今举笔对天庭,二十四山作证明。

孔圣赐我文昌笔,万世由我能造成。

点魂、魂在。点魄、魄来。(注:右肝主魂,左肺主魄。)点耳,耳听。点左眼清,右眼明。点鼻,鼻通。点口,口灵。

主上添来上点红。(注:主上指两眉之间之印堂,为灵窍)代代子孙状元郞。大富大贵,进。(将珠笔或香,抛上墓顶。)”

请孝孙、亲族起立。

十二、驱龙喝山(呼龙)口诀

诀一:

伏维日吉时良,天地并张,00安葬大吉昌。

手把罗经八卦神,盘古初分天地人。九天玄(仙)女阴阳法,曾度凡间杨教贫。甫出石上凤凰飞,正是杨公安葬时。年通月利无禁忌。今日打开生龙口。

轻轻引进大封君(男)太孺人(女)。(念亡者名字)

前面有山山拱秀,背后有屏镇龙基。手把罗经摇一摇,二十四山都来朝。手把罗照一照,二十西山都荣耀。前有朱雀人丁旺,背后玄武镇明堂。左有青龙送财宝,右有白虎进田庄。禄到山前人富贵,马到山后旺儿孙。此是我葬听吾断:一要人丁千万口。二要财宝自盈丰。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第早。六要牛马成群。七要南北山府库。八要寿命好延长。九要家资石崇富。十要贵显来无疆。

吾奉太上老君勅(用老君指即乾坤指勅墓)大富大贵、富贵双全。进。

诀二:

伏维日吉时良,天地并张,00安葬大吉昌。

手把罗经八卦神,盘古初分天地人。九天玄(仙)女阴阳法,曾度凡间杨教贫。甫出石上凤凰飞,正是杨公安葬时。年通月利无禁忌。今日打开生龙口。

轻轻引进大封君(男)太孺人(女)。(念亡者名字)

前面有山山拱秀,背后有屏镇龙基。手把罗经摇一摇,二十四山都来朝。手把罗照一照,二十西山都荣耀。前有朱雀人丁旺,背后玄武镇明堂。左有青龙送财宝,右有白虎进田庄。禄到山前人富贵,马到山后旺儿孙。此是我葬听吾断:

一要千年富贵。二要千子万孙。三要千仓万库(顷)。四楼骑马游庄。五要登科及第。六要金银双库。七要珍珠斗量。八要寿比南山。九要福如东海。十要拾子团圆。

太阳到、天帝到、太阴到、太白到、木星到。众星齐到,百煞无忌。人口平安,财下两旺,富贵双全。大富大贵大进。

诀三:

律令九章,天圆地方。千邪归正,万煞潜藏。千山来就,万福临堂。太阳照监,祸患不侵。东方甲乙木,生男英俊女贤淑。西方庚辛金,富贵四海钦、南方丙丁火,康宁无灾祸。北方壬癸水,生男品貌皆奇伟。中央戊已土,神佛常保护。朱雀前面叠叠朝,登科及第‘爵禄高。玄武背后尽垂头。登科及第可封侯。青龙作案绕堂前,为官作宦掌大权。白虎右边来环抱,妻贤子孝兼寿考。中央落脉好穴形,名高望重亨尊荣。由我作、任我呼。一呼龙到太极中,妻美妇贤含情衷。二乎龙到配两仪,阴阳和合万事宜。三呼龙三才,金银珠宝俱成堆。四呼龙到会四象,南北东西太吉昌。五呼龙到镇五行,荣华富贵有声名。六呼龙到成六合,儿孙考试皆及格。七呼龙到齐七政,镇国安邦作贤臣。八呼龙到周八卦,房房富贵亨荣华。九呼龙到九宫中,经商买卖发无疆。十呼龙支十镬足,家中堆金又积玉。男女老幼皆康宁,富贵双全好结局。

诀四:

安葬或进金前,地师先恭请地理祖师护助。其祷文曰:

历代地理祖师灵鉴:

兹有信士为安葬先人骨骸,订于公元年岁农历月日时进金安葬。

特请弟子(地师姓名)主庚,拜为呼龙灌荫。弟子力有不逮,恳请祖师驾护助。

俾弟子法力增张,呼龙顺利。能得旺龙到荫,百煞潜藏。

无任感祷。信士(主事姓名)

弟子(地师姓名)同叩在祖师神位前,请师祭师。

念毕祷文后,将大盘、罗经移至穴前,地师双手合捧三十六枝已点燃的香,诚心立正,口念下列诀言:

天皇皇、地皇皇,先天八卦配阴阳,后天八卦随机变,祖师妙道应机张。

祖师妙道应机张,云驾安祥降北方。威灵显赫毫光放,山水龙神尽顺昌。

山水龙神尽顺昌,四方百煞尽潜藏。祖师灵驾来扶揀,弟子呼龙法力强。

“一声呼龙龙神醒,龙神清醒气轩昂。二声呼龙龙神到,龙神到来尝酒浆。(添酒,或添茶)三声呼龙龙神旺,龙神旺相荫穴场”(连呼上列“”内三句)

恭迎氏先灵荫子孙,丁财福禄房房盛,文武人才代代尊。0氏先灵人坐龙堂,龙神灌荫万年长,丁财福禄房房盛,文武人才代代昌。

礼毕,地师向主家说:恭喜!恭喜!房房富贵,代代荣昌。

诀五:

天门天,地门开,昆仓山上发龙来。左宜青龙叠叠进,右宜白虎绵绵来。东边发青龙来。西边发白龙飞,南边发赤龙降,北边发玄龙临,中央黄龙相聚会,结成五彩结成堆。阳宅安居旺儿孙,阴居安葬发丁财。福地福人居,福人居福地。天无忌、地无忌,年通月利无禁忌,日无忌、时无忌,大吉大利无禁忌。欢迎关注微信平台中国风水研究会和易经天下。

手把罗经摇一摇,二十四山都来朝。手把罗经照一照,二十四山都荣耀。前有朱雀人丁旺,后有玄武镇明堂。左有青龙送财宝,右有白虎进田庄。裸到山前人富贵,马到山后旺儿孙。天运山川皆毓秀,地灵兰桂自芳香。此是我做听吾断:一要人丁千万口。二要财宝自盈丰。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第早。六要牛马自成群。七要南北山府库。八要寿命好延长。九要家资石崇富。十要贵显求无疆。一拜当朝一品。二拜双贵联芳。三拜三元及第。四拜百千孙。选择牛眠葬祖公,千年万载气豪强。欢迎关注微信平台中国风水研究会和易经天下。衍派子孙传忠孝,流芳百世福寿长。

注:以上呼龙喝山五种口诀,诀一是福建省、闽南地区,最通行的一种,本诀录自福建汀州府永定县张丙琳(廷机)(地理全成连环记)一书)(乾降四年出版)。诀二、诀五,与此类似。诀三是广东一派所用。诀四录自高瞻先生《两青囊经加注》一书,用于客家人地区。勅墓用的“老君指”(乾坤指)如图示。

十三、散五谷口诀

诀一:

今将粮米镇四方,儿孙个个坐新堂。镇起粮田千万顷,镇起稻谷满千仓。一散东方甲乙木,荫佑儿孙代代发财禄。二散西方庚辛金,荫佑儿孙发黄金。三散南方丙丁火,荫佑儿孙代代发财宝。四散北方壬癸水,荫佑儿孙大富贵。五散中央已土,荫佑儿孙发皇都做国老。五谷五谷。带转人人发福禄。

诀二:

伏以天道为清,地道为宁,二十四山作证明,仙赐五谷种财丁。散山山兴旺,散东方甲乙木,青龙将军来降福,而今亡人安葬后,代代子孙受天禄;二散西方庚辛金,白虎将军来降临,而今亡人安葬后,代代子孙斗量金,三散南方丙午丁,朱雀将军到离宫,而今亡人安葬后,代代儿孙出公卿。四散北方壬子癸,玄武将军居坎位。而今亡人安葬后,代代儿孙富贵随。五是中央已土,戊蛇将军位上坐,而今亡人安葬后,代代儿孙寿彭祖。五谷散落土,代代子孙认成祖,山明水秀听吾断:一要人丁千万口。二要财宝自丰盛。三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘。五要登科及第甲。六要牛马自成群。七要南北山府库。八要福寿好延长。九要家资石崇富。十要富贵永无穷。

诀三:

地师用手捧起米斗,先呼“五谷捧起来,0家子孙添丁大发财”,续呼:“伏维天道为清,地道为宁,仙赐五谷子,养育人长生。一把五谷散出去,千灾万厄尽消除。散天,天清,散地,地宁;散山,山兴旺;散水,水朝堂;长人,人长生。(在米斗内抓起五谷,向所念之处,轻轻洒出。以下亦每呼一句洒一次。)

一散东方甲乙木,从今房房皆发福。二散西方庚辛金,代代子孙点翰林。三散南方丙丁火,官拜尚书到阁老。四散此方壬癸水,金银财宝谷丰堆。五散中央成已土,代代子孙寿元如彭祖。(五谷洒向坟顶)五谷散人来,代代子孙大发财。五谷散后土,代代子孙五代祖。五谷散得完,代代子孙中状元。大进大发,荣华富贵,百子千孙。进。”

地师呼毕。再将米斗内之五谷,钉子、镍币分给丧家亲族。

十四、吉葬(进金)吉语

诀一:

伏维日吉时良,天地开张,进金万事大吉昌。

一进东方甲乙木,子孙代代大发福(受天禄)

二进南方丙丁火,子孙代代做大家火,

三进西方庚辛金,子孙代代富万金(点翰林)

四进北方壬癸水,子孙代代荣华大富贵(财丁贵)

五进中央戊已土,子代代寿元胜彭祖。

大进。大富大贵,富贵双全,财丁两旺,进,进、进。

诀二:

风金贯起来,添丁大发财。

进得好,代代儿孙做国老。

进得完、代代儿孙中状元。

右二诀是以台语发音,较常用的进金吉语。地师在说好话时,声调宜清越嘹亮,在场的旁人勿插嘴说出不祥的话,如此气氛愉快,主家心生欢喜,才有好的感应。

进金时,由地师、土水师提金瓮,生肖属龙者尤佳(当然要避免戍日、戍时)。

风水能不能庇佑儿孙的先决条件在于坟墓的好坏——是否当令乘旺?来龙、峰峦、来水、去水是否“上山下水”?是否龙真穴的?如果没有好的先决条件,那么在进金时,即使地理师说尽好话,请遍诸天神佛,如何施法调龙神、安灵符——也不能庇佑儿孙。

十五、葬后完坟谢上诀

《三元总录》云:“凡造葬,有犯神祇,事毕,礼当告谢,亦如破土之礼,以全始终之感。”其谢神告文用于祭后土,明堂、阡陌、堂曰:

“维同前祭官、祭主,谨以牲馐时果之仪,敢昭告后土、帝、神曰:伏维丧,日立坟造圹,克日已完,尤恐经始之日,匠氏不谨,惊犯神祇,仰厚德之宽容,使亡灵以宁。思竭诚以告谢,祇福荫以无穷。尚亨。”

按:大陆古代之习俗,宜用五色幡旗——宫姓黄白幡、商姓青白幡、角姓青绿幡、征姓红幡、羽姓青黑幡,立于本音元曹位上(宫中央、商西方、角东方、征南方、羽北方),设坛祭告。

本福建省习俗,完坟谢土祭祀之祭品、方式北部、中部、南部、漳州式、泉州式、客家式,有所不同。一般皆备三牲(或五牲)酒本,菜饭(饭一碗,菜七碗或十二碗)、粿(红龟粿、丁仔粿、发粿)、红圆(吉葬用,凶葬不用)、蛋(鸭蛋,连壳煮熟,以拜后脱壳——取脱胎换骨之意bn有用虾或蛤替者),另外有些地方还备生的牲一会祭拜龙神。金禇用寿金、福金、四方金、银纸,另备古纸,或纸联)镇庄墓头、墓身、后土之用。

谢分金之方法,地师手执罗经,阳日用左手,阴日用右手拨起分金杙(子辰午申戍为阳,丑卯已未酉为阴),在心中默念:“天无忌,地无忌,阴阳无忌,百无禁忌,急急如律令”。两枝分金杙拨起后,以寿金(二千)化之。分金杙抽出后留下两个洞,前洞塞进一个汤圆,后洞塞进一小块发粿,再以大填平,取义“先圆后发”。分金神是前张仙师(张坚固、绵监国),后李仙师(李定度、李定都)。

若是选地订了分金杙,后来掘圹,发现不理想(土质不佳,或者下有古坟),不要建造时,则用一千寿金将分金杙焚化谢掉,另选他穴,如果没有谢掉就另选他穴,成了“掘双圹”,恐招不祥之。(埋两个人的意思)

本文由澳门新葡8455最新网站发布于风俗习惯,转载请注明出处:阴宅口诀

关键词: